CORRUPÇÃO, LIBERALISMO DE RAWLS E ÉTICA COMO VIRTUDE EM MACINTYRE: O IMPERATIVO DA MORALIDADE PRÁTICA NA POLÍTICA
Palavras-chave:
Corrupção; Direitos Humanos; Ética; MacIntyre; Rawls.Resumo
O objeto do presente artigo repousa sobre a temática da corrupção como ameaça aos direitos humanos e a ética como virtude, em MacIntyre, como parâmetro teórico para o agir social e potencial contraponto ao liberalismo ético na política. A corrupção é uma relação patológica entre o poder político e o econômico que inviabiliza a efetividade de direitos humanos. Em um contexto liberal como o proposto em John Rawls, o relativismo cria espaço para o liberalismo ético que impede a repressão social da corrupção. A metodologia adotada foi a pesquisa bibliográfica em MacIntyre e na teoria da justiça de Rawls. Percebida a necessidade da adoção de um referencial ético político, o trabalho conclui que a corrupção, enquanto fenômeno social, só pode ser subvertida a partir da perspectiva generalizada da ética como virtude desejável e necessária a consecução do fim da comunidade que é o bem comum.
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